日本近世佛教堕落论考辨-985毕业论文网

摘要：长期以来，人们对日本近世佛教的认知不可避免地受原坦山、村上专精、辻善之助等学术权威的影响，认为日本近世僧侣苟且偷安，佛教深陷形骸化。"近世佛教堕落论"俨然成为不可争辩的历史事实。事实上，当我们聚焦日本近世佛教中的护法思想时，不难发现近世佛教促进了多元文化的融合，为日本佛教的近代化提供了先决条件。与此同时，"堕落论"作为日本近代宗教界、学术界重塑佛教的反面教材，发挥着警示、规范近代日本佛教未来发展方向的作用，具有重要的历史意义。

　　关键词：日本近世佛教； 堕落论； 辻善之助； 护法思想；

　　Abstract:

　　People's cognition of Buddhism in the Edo period has inevitably been influenced by academic authorities such as Tsuj Zennosuke.It is believed that the Japanese monks were stealing and shackling,and Buddhism was deeply entrenched."The theory of the fall of Buddhism in the Edo period" looked as an indisputable historical fact.In essence,Japanese religious and academic circles looked the "fallen theory" as a negative textbook in order to warn,improve,regulate the future development direction of modern Buddhism.The "fallen theory" has important historical significance.On the other hand,when we focus on the protection of Buddhism thought in the Edo period,it is not difficult to find that Buddhism in the Edo period promoted the popularization of Buddhism,promoted the integration of culture,provided a prerequisite for the modernization of Japanese Buddhism.

　　Keyword:

　　Buddhism in the Edo period; the theory of the fall of Buddhism; Tsuj Zennosuke; protection of Buddhism;

　　长期以来，学界对于日本近世佛教的认知不可避免地受史学家辻善之助等人的影响，认为日本佛教的绚烂期出现于镰仓时期，近世佛教拘泥形式，僧侣苟且偷安、不思进取，佛教内部缺乏变革动力，形骸化现象严重。加之战后日本政治思想史研究奠基人丸山真男将朱子学及其解构作为近世日本思想史的主要脉络进行勾勒和考察，不禁让人产生儒学、国学才是近世日本主流思想的论断，无形间再度弱化了佛教在近世思想史上的影响和意义。

　　那么，近代日本学界塑造出的"近世佛教堕落论"是否符合真实的历史？近世日本佛教的历史价值与社会意义是否能单纯地用"堕落"、"衰微"来概况？

　　本文首先以"排佛论"为线索，探讨"近世佛教堕落论"产生的背景。其次，对明治维新后日本学界出现的"近世佛教堕落论"展开系统梳理和考察，探究日本近代"堕落论"出现的文化背景、发展脉络、基本特征及其历史意义。在此基础上，将研究视角回溯至江户时期，通过对护法思想的深度剖析，还原日本近世佛教的真实面貌，解答近世佛教是否堕落的问题，探索佛教在日本近世思想史中的作用及意义。

　　一、"日本近世佛教堕落论"的产生背景

　　事实上，近代辻善之助等人提出的"堕落论"源于日本近世出现的"排佛论"."排佛论"从具体内容而言，主要分为制度问题与思想问题两大类。

　　近世初期，德川家康企图弱化佛教的政治影响，强化对庶民的监管，将佛教各宗各派的寺院纳入幕府直接管辖范畴，确立了本末制度1和檀家制度2.本山造像起塔所需的人力、物力、财力除去由幕府提供的支持外，往往由末寺负担，而末寺所需花销理所当然地嫁接到檀家身上。檀家不仅须定期向所属寺院施舍财物，而且去世时须由寺院主持葬礼，久而久之形成了由檀家负责维持寺院经济的体系。正如"每日国之门徒奉纳财宝，无寸隙之退转，如泉涌之，充满七珍万宝，僧侣骄奢安逸之体，日本第一哉"3所言，本末制度和檀家制度催生了寺院的经济繁荣，同时也导致了僧侣的堕落。