日本近代初期民族文化教育改革探究-985毕业论文网

摘要：日本的独特性，与文化教育独树一帜有关。这，源于近代的一系列举措。近代日本在学习西方进行教育改革的同时，自身民族文化势必会与西方文明产生矛盾。日本既调和了这一矛盾，又在保留原有文化教育的基础上，使其获得了新的发展。

　　关键词：日本； 近代初期； 民族文化； 教育改革；

　　近代之前，日本在世界历史舞台上是微不足道的。但十九世纪中叶后，日本民族意识到了国家的落后与危机，由此开始了全面学习西方先进文明与教育经验。至十九世纪末，日本已从一个落后的封建国家一跃成为世界性资本主义强国，并开始在世界舞台上掌握话语权。正如历史学家威尔斯（Herbert George Wells）所说："日本以令人震惊的精力和智慧，把他们的文化和组织结构提高到欧洲列强的水平。"[1]（755）而这一成就的取得均源于明治维新后的一系列改革，其中包括教育上的改革。优先发展教育是近代日本崛起的关键因素，但日本近代教育的发展却具有明显的特殊性。这种特殊性体现在日本具有独特的民族文化观念，起源于大和民族主义，历经千年的演化，至明治时期仍在继承与发展。而民族主义又以继承民族文化传统的思想道德教育等形式表现出来，影响教育的发展[2]（49-52），并且这种影响在日本近代得到了巩固和发展。然此，近代日本教育的跨越式发展又离不开先进的西方经验。因而，当西方先进的教育理念与日本固有的文化观念相碰撞时，日本寻找到了一条日本化与西方化相融合的教育发展之路。

　　一、日本民族文化与西学矛盾的产生

　　在近代日本，民族文化与教育改革的关系之所以被凸显出来，源于西学的传入。日本的民族文化经过一千多年的演进，至德川幕府时期已经相对固化。西学最早在十六世纪由西班牙人传入日本，同时天主教随之传入。天主教的传播与日本的传统民族文化格格不入，并且威胁德川幕府的思想统治。因此，德川幕府将其视为异端并予以打击，同时颁布"禁教"与"锁国"政策。但"锁国"并非真正的闭关自守，而是保留了长崎这一口岸，并且只允许日本与中国、荷兰通商。此时的日本只能通过荷兰了解西方的科学文化知识，兰学开始在日本得以发展。兰学的传入使日本人眼界大开，并意识到本民族相较于西方的落后。然而，学习他国的长处历来便是日本民族的一大优势，这是植根于日本民族文化之中的一种特性。正如麦克尼尔（William Hardy McNeill）1所说："1000多年来日本的高层文化和技术大部分来自中国这一事实，极大地促进了十九世纪和二十世纪日本对西方思想和技术的吸收。他们的祖先已知道在某些方面外国优于日本，所以欧洲知识和技术高于日本这个发现，对于日本的自尊并不是特别的打击，这和他们的祖先在这方面的认识是一致的。"[3]（824）由于以实用科学为主的兰学并未威胁到幕府的统治，因此幕府统治者不过于抵触兰学在日本的传播。兰学的传播对日本教育产生了重大影响，但这种影响仅体现为学校教育内容的丰富和洋学教育机构的开办。兰学的传播并未对日本传统教育产生实质性的打击，相反幕府时期的兰学却与日本传统的儒学和国学处在一种相对平衡的状态。实际上，由于德川幕府的高压统治和闭关锁国政策，江户时代大部分时期的日本社会都是一种相对稳定的平衡状态。但这种相对平衡之下，却是多重民族内部矛盾的积聚。之于教育而言，兰学教育与日本民族文化之所以能并行不悖，在很大程度上源于兰学传播内容和力度具有局限性。随着日本人对兰学的进一步了解，兰学与日本民族文化之间的矛盾开始不断产生并积聚。到了幕府时期，"黑船事件"使日本国门洞开。外部民族危机的出现使原有的一系列平衡被打破，内部民族矛盾由此激化。不同于以往的是日本被正式纳入世界体系，西方大量文化思想蜂拥而至。最致命的就是西方意识形态的传入，这对日本的原有民族文化造成了巨的大冲击。为挽救民族危机，日本的中下级武士、西南诸藩的大名和新兴资产阶级在人民群众的支持下开展"倒幕运动",并推翻幕府统治，政权重新回到天皇手中。

　　事实上，倒幕运动是很不彻底的资产阶级革命。倒幕派是多个阶级的混杂，最初目的并不是建立所谓的资本主义社会。本尼迪克特（Ruth Benedict）2在《菊与刀》一书中认为倒幕运动的初衷并非是为了建立新秩序，而是为了使日本免遭外族入侵，并恢复到原有天皇与将军共治的十世纪时期的秩序。她指出，作为倒幕先锋的外样大名只希望换一下当权者，即通过"王政复古"取代德川氏而统治日本。农民们盼望多保留一些自己收获的稻米，却讨厌"改革".武士阶层则希望保持体禄，并挥刀上阵建立功勋。在财政上支持王政复古派军队的商人们，希望推行重商主义，却从未指责过封建制度[4]（69）。倒幕运动的不彻底，一方面使得日本大量固有的民族性因素得以保留，并成为日后干预教育改革的重要项。另一方面，倒幕运动客观上为明治维新提供了必要的政治前提。明治政府成立后，当务之急就是如何摆脱外部危机，进而实现民族独立和国家富强。为达到此目的，显然当权者明治政府必须进行一次自上而下的全面改革，且现实状况迫使其必须追求效率，而这就必须涉及向西方学习先进经验，由此开展了明治维新。学习西方势必会引入西方的教育制度与教育思想，然而这是基于西方的政治经济情况产生的，并非完全适用于日本的土壤。因此明治初期的教育改革客观上极可能会与日本的传统文化产生冲突，事实亦是如此。